Pada bulan Jun 2014, salah seorang pemimpin Negara Islam, Abu Bakr al-Baghdadi mengumumkan pembentukan khalifah global dengan modal di Raqqah Syria. Tetapi dua tahun kemudian, bandar ini dikelilingi, dan negara-negara dunia terbesar keluar menentang IG. Apakah peranan yang dimainkan oleh IG sebelum dan apa yang telah berlaku sekarang?
IG Khalifah semalam dan hari ini
Apa yang disebut "Negara Islam" (diharamkan di Persekutuan Rusia) mula dibentuk pada tahun 2013 di wilayah Iraq dan Syria. Pada 2014, pemberontak IS sudah menguasai 35% wilayah Syria dan kebanyakan deposit minyak dan gasnya. Secara keseluruhan, wilayah yang dikuasai oleh kumpulan itu mencapai 90 ribu meter persegi. km, tetapi menjelang 2016, IG kehilangan kira-kira 22% daripada semua wilayah. Di IG terdiri daripada kira-kira 33 ribu tentera upahan. Pada bulan Disember 2015, kira-kira 2,000 warga Rusia dilaporkan berjuang untuk khalifah. Apakah seorang khalifa?
Sejarah Khalifah: penampilan
Daripada agama-agama utama dunia, yang termuda adalah Islam. Kelahirannya pada abad ke-7 AD dikaitkan dengan nabi Muhammad, yang mengaku tauhid. Di Hajiz (Arab Saudi), komuniti tunggal iman (ummah) diasaskan, yang menjadi prototaip keadaan masa depan. Penaklukan wilayah-wilayah Arab, serta kuasa-kuasa lain, menentukan kemunculan khalifah Arab yang kuat. Ia termasuk banyak tanah, dengan itu mengamalkan Islam.
Khilafah: apa itu
Nama "Khalifah" (penggantian, warisan) dalam terjemahan Arab mempunyai dua makna. Ini adalah nama keadaan hebat masa itu, yang diasaskan oleh para pengikut nabi selepas berlepasnya ke dunia lain, serta gelaran penguasa tertinggi, yang kekuasaannya adalah semua negara khalifah.
Masa kewujudan pembentukan negara ini ditandai dengan berkembangnya kawasan saintifik dan kebudayaan, serta tempoh yang dipanggil Zaman Emas Islam pada tahun 632-1258.
Perselisihan confessional dan penaklukan wilayah-wilayah baru
Kemunculan khalifah menimbulkan perdebatan tentang pengganti Mohammed selepas kematiannya. Akibatnya, sahabat Nabi, Abu Bakr al-Saddiq, menjadi pemimpin berdaulat dan pengakuan. Dia memulakan pemerintahannya dengan melancarkan permusuhan melawan gerakan murtad, yang anggotanya menarik diri dari ajaran Muhammad dan menjadi pengikut nabi palsu Musailima. Empat puluh ribu tentera mereka kalah dalam pertempuran Arkab.
Berikutan Abu Bakar, khalifah, orang-orang yang saleh, terus menawan rakyat dan memperluas sempadan khalifa. Yang terakhir adalah Ali ibn Abu Talib, mangsa pemberontak Khawarij. Ini adalah akhir pemilihan raja-raja, kerana khalifah Muavia I, yang telah merampas kekuasaan, meletakkan penggantinya - anaknya. Ini menubuhkan monarki keturunan di negeri ini - Khalifah Umayyah.
Empayar baru, khalifah kedua
Masa bersejarah ini di dunia Arab dikaitkan dengan dinasti Umayyad, yang diwakili oleh Muawiyah I. Anak itu, setelah mewarisi kuasa penuh, memperluas sempadan khalifa bahkan lebih. Dia menawan banyak negara, seperti Afghanistan, India Utara, Caucasus, serta beberapa bahagian Perancis dan Sepanyol.
Dan hanya kaisar Byzantine Leo Isavru dan keturunan Bulgaria Tervel berjaya meletakkan batas pada pengembangan wilayah khalifa. Pengkhotbah Eropah menganggap keselamatan dari penyerbu Arab kepada komandan Karl Martel. Tentera franc di bawah komandonya mengalahkan tentera penakluk dalam pertempuran yang dipuji oleh Poitiers.
Peralihan dari militan kepada kesedaran yang aman
Permulaan masa Khalifah Umayyad dicirikan oleh hakikat bahawa kedudukan orang Arab di wilayah yang mereka ambil sangat sukar. Kehidupan mereka menyerupai keadaan kem tentera dalam kesediaan pertempuran berterusan. Ini adalah kerana semangat agama yang sangat kuat dari salah satu raja pada masa itu, Umar I. Oleh karena itu, Islam disebut sebagai gereja militan.
Khalifah Arab menanam banyak kumpulan pahlawan profesional. Ini adalah orang yang satu-satunya aktiviti adalah penyertaan dalam kempen penaklukan. Agar pemikiran pahlawan-pahlawan ini tidak dapat dibina semula di jalan yang damai, mereka dilarang untuk memiliki tanah dan menjalani gaya hidup yang tidak aktif. Pada akhir dinasti Umayyah, semuanya berubah. Larangan itu ditarik balik, dan banyak veteran mula memiliki tanah itu, lebih memilih pengaturan hidup yang damai.
Kemunculan Khalifah Abbasiyah
Seiring dengan kejayaan budaya dan kemuliaan yang paling besar, kekaisaran Islam mendapati kehebatan sebenar tepatnya di Khalifah Abbasiyah. Malah hari ini, kebanyakan umat Islam masih ingat kepadanya. Apa-apa kenangan liang itu menguatkan semangat mereka dengan bangga. Abbasid adalah dinasti yang memberi ramai orang awam yang cemerlang. Mereka adalah kedua-dua jeneral dan pembiaya, dan penasihat tulen pelbagai jenis seni.
The Abbasids menghapuskan semua Umayyadit, tetapi cucu Hisham Abd ar-Rahman ibn Mu'awiya, yang melarikan diri mengejar, membentuk Khalifah Cordoba di Spanyol.
Khalifah - pelanggan ulama dan penyair
Adalah dipercayai bahawa khalifah Arab Harun al Rashid - salah seorang penguasa paling terang dari dinastinya - telah mencapai kemajuan tertinggi. Harun ar Rashid adalah seorang penaung terkenal, penulis dan penyair. Walau bagaimanapun, memberikan dirinya kepada keseluruhan pembangunan rohani negara, khalifah menunjukkan pentadbiran yang lemah dan, lebih-lebih lagi, kualiti kepimpinan.
Pembangunan perdagangan dan ekonomi
Penaklukan Arab bagi negara-negara menyumbang kepada pembangunan hubungan perdagangan, serta penyebaran struktur negara Islam. Di wilayah Timur dan Eropah yang luas, arahan perdagangan telah ditubuhkan semula dan diperkukuhkan, dibalikkan pada zaman purba. Banyak karavan perdagangan dengan jenis kargo dan barangan yang paling pelbagai bergerak di sepanjang mereka. Puncak kejayaan perdagangan jatuh pada abad IX-XII.
Kedai-kedai perdagangan negara-negara Eropah dipenuhi dengan rempah-rempah, buah-buahan eksotik, gula-gula oriental, kraftangan Arab, batu permata dan perhiasan emas. Disebabkan pembangunan kerajinan dan hubungan perdagangan, banyak negara yang menjadi bagian dari Khalifah Arab mengalami pertumbuhan ekonomi dan budaya. Mengenai laluan perdagangan perdagangan Trans-Arab, semakin banyak bandar baru muncul.
Di samping itu, kehidupan orang Arab sendiri bertambah baik. Terima kasih kepada perdagangan yang meriah, Mekah kuno telah menjadi pusat perdagangan dan kraf terbesar. Peta khalifah pada waktu itu memperoleh banyak pusat perbelanjaan baru, dan bazar timur terkenal menjadi legenda yang diwujudkan.
Kerosakan kekhalifahan
Dari separuh kedua abad ke-9, setelah kematian Harun al Rashid, dalam kehidupan politik khalifah, proses yang akhirnya dihasilkan untuk perpecahannya menjadi jelas. Jadi, pada awal 833, penguasa Mutasim membentuk Pengawal Turki Praetorian. Lama kelamaan, pengawal menjadi kuasa politik yang kuat bahawa penguasa khalifa jatuh ke kedudukan yang bergantung kepadanya dan hampir kehilangan hak mereka untuk merdeka dalam membuat keputusan.
Dalam tempoh ini, identiti kebangsaan Persia yang bergantung kepada Khalifah meningkat. Ini menjadi asas bagi pandangan separatis mereka, yang kemudian menjadi perpecahan di bahagian khalifah Iran. Perpecahan umum khalifah juga disampaikan oleh pemisahan pesat daripadanya di barat pembentukan negara Mesir dan Syria. Kuasa terpusat yang lemah akan tidak lagi menghadapi banyak tuntutan kemerdekaan.
Peningkatan serangan keagamaan
Setelah kehilangan kuasa bekas mereka, khalifah berusaha mencari sokongan daripada para pemimpin rohani yang setia. Para penguasa, bermula dengan Al-Mutawakkil (847), memilih untuk melawan mana-mana pemikiran bebas oleh garis politik utama mereka.
Negara, yang lemah dengan melemahkan kuasa pihak berkuasa, mulai fasis aktif penganiayaan keagamaan dalam bidang filsafat dan sains lain, dan matematika tidak diabaikan. Dengan pemisahannya, Khalifah Arab adalah contoh yang jelas tentang sejauh mana kesan sains dalam interaksi dengan kebebasan berfikir tentang pembentukan kewarganegaraan bermanfaat dan penganiayaan para pemikir untuk kemajuan tamadun empayar telah merosakkan.
Khalifah Cordoba
Pada tahun 711-718, Semenanjung Iberia sebahagian besar ditawan oleh gerombolan Khilafah Arab. Ibukota provinsi al-Andalus yang baru dibentuk dengan nama Cordoba juga dibentuk. Kemudian, pada 755, Al-Andalus dipisahkan dari Khalifah Arab, selepas itu ia adalah emiriah yang pertama. Secara bersejarah, negeri ini memperoleh nama ibunya, Cordoba Emirate (755-1031). Tempoh ini dicirikan oleh halaman sejarah Cordoba yang terang.
Cordova adalah satu refleksi kecil di seluruh negeri. Penduduk Muslim mempunyai kedudukan dominan di dalamnya. Yang paling istimewa dan terkaya mereka adalah, tentu saja, orang Arab, yang mana pegawai, pegawai dan elit pengadilan terbentuk. Pada asalnya kecil, tetapi dari masa ke masa, kumpulan penduduk yang semakin meningkat adalah Berber, yang pada masa itu dan sekarang adalah orang-orang Afrika Utara nomad. Mereka, sebagai peraturan, kekal dalam perkhidmatan sebagai tentera atau pegawai kecil.
Sekatan keagamaan yang kebanyakan dihadapi bukan Islam tempatan, dan faedah yang ditawarkan oleh kepercayaan baru, meletakkan mereka di depan keperluan untuk menukar agama Islam. Terutama dengan keseronokan masyarakat bangsawan, yang dalam keadaan ini boleh mengekalkan kedudukannya yang tinggi, masuk Islam. Umat Islam dari asal-usul tempatan dipanggil muvallada atau mulada.
Berbeza dengan orang-orang Eropa, para bangsawan Islam Andalusia dan elit birokrasi memilih untuk tidak tinggal di perkampungan pinggiran kota, tetapi di wilayah kota-kota besar, misalnya, di Cordoba. Di sana mereka menghabiskan banyak wang untuk kehidupan mewah. Ini menyediakan pekerjaan untuk ketukangan tempatan, dan juga untuk banyak orang yang kreatif. Hasilnya, perkembangan budaya kehidupan di Cordoba berada dalam keadaan luar biasa yang meriah, dan penampilan luar bandar itu mengagumkan semua tetamu dengan keindahannya.
Walaupun kedudukan dominan, para penguasa Islam agak merendahkan diri kepada kumpulan agama lain. Inovers dikehendaki membayar cukai tambahan, dan tidak layak berada di pejabat awam. Walau bagaimanapun, dalam aktiviti lain mereka bebas untuk memilih agama mereka, mereka bebas menghantar sebarang upacara keagamaan. Dengan sikap yang lembut, semua masyarakat agama hidup dalam persetujuan yang baik.
Peralihan kepada Islam tidak berlaku di bawah serangan pihak berkuasa tempatan, tetapi kerana kelebihan sosial agama ini dan daya tarik cara hidup Arab. Beberapa warga Kristian yang mengekalkan agama mereka menerima nama Mozarab (dari Arab Mustarab yang diubah suai - "disamakan dengan Arab") untuk menyerap banyak adat Timur. Generasi yang lebih tua dari umat Islam sering mengeluh bahawa pemuda Kristian tahu cara berbahasa Arab dengan tahap keanggunan tertinggi dan menyusun puisi dalam bahasa mereka lebih cantik dan mahir daripada penduduk Arab itu sendiri.
Khalifah Cordoba juga mendiami ramai orang Yahudi, kerana ia adalah satu-satunya negara Eropah di mana mereka tidak dianiaya kerana agama mereka.
Kemajuan tertinggi dari Khalifah Cordoba dicapai sebagai sebuah empayar di bawah pemerintahan Abd ar-Rahman III an-Nasir, serta salah seorang anaknya, al-Hakam II.
Kejatuhan zaman Khalifah Arab
Sudah menjelang abad ke-10, jumlah komandan asal Turki, serta emir Mesopotamia, meningkat sehingga tak ada yang tersisa dari khalifah Abbasid yang dahulunya kuat. Mereka adalah putera kecil Baghdad, yang hanya kebanggaannya hanya ingatan tentang jenis empayar yang mereka miliki. Ini adalah hasil pemecahan feudal, pembahagian tanah di kalangan anak-anak aristokrat Arab.
Ia juga telah berlaku setakat ini sehingga peningkatan Dinasti Buyid Barat-Parsi dari asal Syiah mengumpulkan jumlah pasukan yang cukup, dengan bantuan Baghdad ditangkap. Dinasti ini sebenarnya dipimpin selama beratus-ratus tahun, walaupun pada hakikatnya dinasti Abbasiyah masih menjadi pemerintah nominal. Lebih memalukan kebanggaannya adalah mustahil.
Walau bagaimanapun, sudah pada 1036 masa yang amat sukar bermula untuk seluruh rantau Asia. The Seljuks Turks memulakan pencerobohan yang belum pernah terjadi sebelumnya, yang bertindak sebagai alasan untuk menghapuskan penduduk Arab di banyak negara dunia bertamadun Islam, dan oleh 1055 Buyids yang memerintah telah tersingkir dan diusir dari Baghdad. Oleh itu, penguasaan lengkap Turki Seljuk telah ditubuhkan.
Walau bagaimanapun, penguasaan mereka sekali berakhir. Jadi, pada permulaan abad XIII, gerombolan penjajah di bawah arahan Genghis Khan berarak ke wilayah khalifah Arab yang dahulunya berkuasa. Penceroboh Tatar-Mongol yang tidak dapat dibatalkan telah menghapuskan pencapaian budaya Timur pada zaman dahulu. Khalifah Arab, dengan perpecahannya, sehingga kini hanya ada halaman dalam buku teks sejarah.
