Generasi sekarang sedang memerhati dunia melalui prisma sains moden. Malah manifestasi yang paling menakjubkan unsur-unsur, seperti gempa bumi, banjir, taufan atau tornado, letusan gunung berapi, gerhana matahari dan bulan, tidak menyebabkan keraguan seperti nenek moyang kita. Orang moden dalam kebanyakan kes melihat diri mereka sebagai lebih banyak tuan alam daripada mangsa mereka. Pada zaman dahulu, persepsi manusia tentang dunia adalah sama sekali berbeza.
Segala-galanya yang berlaku kepada mereka atau di sekeliling mereka tidak dapat diakses sepenuhnya oleh mereka untuk memahami, dan segala yang terjadi kepada mereka perlu diterangkan. Mengikut sains moden, dalam ketidaktahuan mereka, manusia mengaitkan segala-galanya kepada kuasa-kuasa dunia yang paling pelbagai - tuhan-tuhan, demigod, peri, elf, syaitan, syaitan, hantu, jiwa yang tidak gelisah, dan sebagainya.
Dan semua ini hidup di syurga, bawah tanah, dalam api, dan juga di dalam air. Orang menganggap diri mereka bergantung pada entiti ini, kerana banyak bergantung pada lokasi mereka, secara umum, sepanjang hidup mereka. Akibatnya, ini adalah kerana ketakutan yang tidak diketahui bahawa hampir semua agama bermula, termasuk orang-orang Slavia.
Tiada maklumat yang tepat telah dijumpai, bagaimana dan di mana orang-orang Slav datang dari Eropah, dan rakyatnya adalah nenek moyang mereka. Para saintis percaya bahawa pada milenium pertama AD Slavs menduduki wilayah yang luas: dari Balkan ke Eropah Tengah dan Dnieper. Pada masa itu, wilayah sempadan Rusia moden suku kaum Slavic tidak wujud.
Kira-kira pada abad ke-6, tiga cabang menonjol dalam perpaduan pan-Slavia: Slavs selatan, barat, dan timur. Orang Slavia Selatan (Serbia, Montenegrins, dan lain-lain) kemudiannya menjadi Slav yang menetap di sempadan Byzantium, beransur-ansur bergabung dengan penduduknya. Slavia Barat menduduki Poland moden, Republik Czech, Slovakia dan sebahagiannya Jerman. Dan timur menduduki wilayah luas orang Belarus, Ukraine dan Rusia moden.
Slavs terlibat dalam penanaman gandum, barli, rai, bijirin, kacang, soba, pembiakan ternakan, memburu dan memancing. Di peringkat rumah tangga, Slavs menggunakan kalendar ritual yang dipanggil, yang mencerminkan sihir pertanian. Ia menandakan semua hari yang dikaitkan dengan musim pertanian musim bunga musim panas, semuanya dikira: menanam benih dan tuaian.
Cuti Pagan dari Slavia purba
Asas ritual para petani Slavia adalah doktrin bagaimana untuk berhasil mempengaruhi dewa-dewa elemental untuk mendapatkan hasil yang baik. Sejumlah besar kuil kuno telah mencapai masa kita, di mana pelbagai upacara diadakan. Gema peristiwa suci ini boleh dianggap sebagai permainan kanak-kanak yang terkenal dan tarian putaran.
Tanah tinggi kebanyakannya terletak di bawah langit terbuka. Mereka mempunyai bentuk bulat, yang berdasarkan dua dinding sepusat. Lampu menyala di sepanjang bulatan mereka, berhala kayu dipasang di dalamnya. Segera di atas mezbah pembakaran dan pengorbanan dibuat kepada tuhan-tuhan, dan mereka tidak terhad kepada manusia. Lingkaran luar kuil itu bertujuan untuk orang menggunakan makanan ritual korban, dan mereka dipanggil "trebishchi". Dan bentuk-bentuk pusingan kuil-kuil itu dan menamakan nama mereka - "mansion" (dari perkataan "horo", yang bermaksud bulatan).
Komponen ritual paganisme Slavik secara terbagi terbagi menjadi dua bidang. Yang pertama adalah ritual masyarakat. Ini adalah cuti kalendar, kultus pertanian, dan juga cuti sebagai penghormatan kepada tuhan-tuhan. Pada yang kedua, ada upacara dan upacara keluarga, seperti majlis perkahwinan, upacara "upacara kelahiran", dan upacara pemakaman. Kebanyakan ritual komunal yang berkaitan dengan kitaran kalendar, dan keluarga - kepada kehidupan.
Cuti musim sejuk dari Slavia purba
Pada akhir bulan Disember, cuaca sejuk, ketika hari sudah tiba, cuti, yang dipanggil Kolyada, dirayakan. Jadi, pada 25 Disember, pada hari solstis musim sejuk, carols mula berpakaian seperti beruang, kambing, dan kuda, berjalan dari rumah ke rumah dengan lagu-lagu yang disebut "carols." Bersama-sama dengan hasrat semua berkat untuk rumah dan perhimpunan sedekah - pai, roti dan permen, mereka bercanda menjanjikan kehancuran dan kesengsaraan kepada penyesat.
Maka diandaikan bahawa ketika orang-orang bercerita, roh-roh jahat harus mengamuk dan mencuri Bulan dan bintang dari syurga. Perayaan ini merangkumi peralihan para pencahayaan dari musim sejuk hingga musim bunga, kemenangan kekuatan cahaya ke atas gelap. Untuk membantu matahari dalam mengalahkan roh jahat, orang membakar lubang api, menyanyikan lagu dan menari-nari di sekitar lampu. Di beberapa tempat, Kolyad dipanggil Avseni atau Tauseni, yang menurut anggapan penyelidik, berasal dari Ash dan merupakan salah satu nama matahari.
Slavia kuno mempunyai kepercayaan bahawa orang mati tidak mempunyai semua sensasi kehidupan. Kerana musim sejuk hanya malam, kegelapan untuk jiwa nenek moyang, dan musim semi - kebangkitan kehidupan baru. Semasa perayaan kelahiran matahari - Kolyada, dianggap bahawa orang mati bangkit dari kubur mereka, dan jiwa mereka berjalan-jalan di seluruh dunia, menakutkan hidup. Oleh itu, semasa perayaan Kolyada, terdapat pemerhatian campuran kultus surya dengan kultus yang berlepas, yang juga ciri-ciri cuti pagan lain Slavs.
Cuti musim bunga di Slavs
Satu lagi cuti, yang dipelihara pada zaman kita, dipanggil Meatpest, yang kemudiannya dinamakan Shrovetide. Ia diraikan pada permulaan musim bunga, tetapi sejak Lent berada dalam tempoh ini, maka dengan pengangkatan Kekristenan, kejayaan itu ditunda seminggu di depannya dan sebahagiannya pada hari Ahad Suci.
Shrovetide adalah cuti untuk menghormati tuhan matahari, yang Slavs mempunyai empat, jadi ritual cerah ini diadakan: semasa perayaan, giring besar dibawa oleh petani bertopeng yang duduk di atas roda, yang terletak di atas tiang dipasang di giring. Satu roda, sudah tentu, Slavs melambangkan matahari. Di samping itu, semasa sambutan Shrovetide, lelaki terlibat dalam pergaduhan fist, gusti, dan anak-anak menikmati persembahan dengan beruang. Hidangan pancake tradisional adalah dan kekal - lempeng.
Di samping itu, Pancake Day juga dianggap sebagai hari pengebumian, dan pancake dibakar untuk pengebumian. Lempeng pertama selalu diberikan kepada orang miskin supaya mereka dapat mengingat orang mati. Oparah disediakan di sungai atau tasik pada malam-malam, apabila bintang-bintang muncul dengan panggilan bulan itu untuk turun dan meniup opar. Semua ini dilakukan secara rahsia dari semua orang, sama ada dalam negeri atau orang luar.
Ada juga yang disebut Maslenitsa yang tidak terganggu. Ini adalah masa ketika, dengan permulaan musim bunga, orang melawat makam nenek moyang mereka. Diasumsikan bahawa jiwa mereka bangkit dari kubur untuk berkongsi pancake memorial dengan mereka yang membawa mereka. Ketibaan musim bunga biasanya ditemui di "bukit-bukit merah", di mana para penari dilakukan, ritual musim bunga diadakan, dan akhirnya patung jerami dibakar. Ia adalah Mara, yang dianggap sebagai ciri tidak hanya musim sejuk, tetapi juga kematian.
Ia disambut pada 12 April walaupun hari Naviy. Pada hari ini, orang melawat kubur saudara-mara yang mati. Hari Naviyyah dianggap sebagai ratu kebangkitan orang mati.
Cuti musim panas dari Slavs
Hari ketiga yang paling penting ialah percutian Ivan Kupala. Beliau dirayakan pada hari Ivanov solstis musim panas sebagai penghormatan kepada dewa musim panas dan kesuburan Kupala. Perlu diingatkan bahawa pada malam 23-24 Jun, dipercayai bahawa herba mempunyai kuasa ajaib.
Orang percaya bahawa hanya pada malam ini pakis itu berkembang, dan pencari mengenali bahasa semua makhluk hidup. Pada masa ini, sungai itu ditutup dengan keperakan keperakan, dan pokok-pokok bergerak dan bunyi cawangan itu berkomunikasi dengan mereka. Matahari itu keluar dari rumahnya untuk bertemu bulan itu dengan menggunakan tiga kuda, iaitu: satu emas, perak yang lain, dan berlian ketiga.
Pada hari ini, api api telah dinyalakan di hutan untuk mengadakan pelbagai jenis pertemuan dan permainan setiap malam. Oleh itu, pemuda, memegang tangan, melompat ke atas api, yang dianggap sebagai penyucian ritual. Di samping segala-galanya, dan pada hari Ivan Kupala, mereka mengulangi ritual pemusnahan dummy jerami, sama Mary, dengan satu-satunya perbezaan yang mereka dibenarkan untuk tenggelam.
Musim luruh cuti Slavs
Sudah tentu, pada musim luruh, seperti pada musim-musim lain, Slavs mempunyai banyak cuti, tetapi anda boleh tinggal di dua daripadanya. Ini adalah cuti sedemikian seperti penutupan Svargi (Vyriya) dan hari Svarog. Hari-hari ini disambut pada 14 dan 21 September.
14 September - hari Svarga (Vyriya)
Adalah dipercayai bahawa pada hari ini, dewi Ziva, yang merupakan pemahaman kebesaran, pemuda, keindahan alam dan manusia - pada umumnya, musim bunga - meninggalkan Bumi, dan Frost mula memasuki miliknya dengan Musim Sejuk. Tuaian berakhir, dan orang-orang cuba mengucapkan terima kasih yang saya hidupkan kerana ketiadaan kelaparan dan kesuburan yang telah dihantar ke Bumi. Slavs purba percaya bahawa burung, yang akan terbang ke tanah yang panas, membuat penerbangan ke dunia atas di mana jiwa-jiwa yang berlepas berada. Pada saat-saat sedemikian, orang terpaksa berpaling kepada burung, meminta mereka untuk menyampaikan berita dari mereka kepada saudara-saudara mereka yang mati.
Vyriy (atau taman Iriy) kuno Slavia Timur yang dipanggil Syurga. Mereka percaya bahawa di seberang, di belakang awan atau di mana laut timur hangat dengan musim panas yang tidak berkesudahan, adalah lokasi kerajaan surga yang terang. Pohon dunia tumbuh di Syurga (menurut saintis, ia boleh menjadi oak atau birch), di mana burung-burung atau jiwa-jiwa orang mati yang hidup. Sekali sekala, kunci kepada Iriy-sedih memelihara gagaknya, tetapi setelah memusingkan dewa-dewa itu kepadanya, tunas itu mendapat kunci.
Selaras dengan legenda rakyat, di Iriy-Garden, berhampiran dengan telaga, terdapat tempat-tempat yang disediakan untuk kehidupan masa depan orang baik dan baik. Terdapat air liar yang jelas di dalamnya, dan di sekitar telaga bunga wangi, banyak epal masak tumbuh di atas pokok, dan kawanan burung syurga menyanyikan lagu-lagu manis.
21 September - hari Svarog
Dengan bermulanya perayaan Blacksmith Syurgawi - Svarog, Svargi telah ditutup, yang dianggap sebagai gangguan hubungan antara Syurga dan Bumi. Bumi secara beransur-ansur dibekukan oleh fros, dan pengaruh Angkatan terang berkurang.
Gadis-gadis telah menyewa pondok untuk mengatur bratchiny. Kadang-kadang mereka berkumpul di seluruh kampung, dan selama tiga hari mereka menjemput anak-anak muda untuk berpesta, dan pengantin wanita yang hadir di syarikat itu dianggap sebagai tuan rumah di rumah-rumah tersebut. Pada waktu petang, banyak cerita dongeng, menakutkan dan suka bermain diberitahu, dengan permainan nakal yang termasuk ciuman.
Saudara-saudara (malam, lilin) adalah hidangan bersama di mana para ahli masyarakat dari kampung yang sama turut serta. Dia mengatur dirinya selepas solat. Walaupun pihak berkuasa melarang saudara-saudara, mereka berada di mana-mana di rumah tangga di persekitaran petani. Ikhwan adalah berdasarkan adat istiadat. Ia adalah peringatan kepada orang-orang kudus, yang membantu komuniti bantuannya untuk menyelamatkan diri daripada bencana.
Cuti Slavia kuno dan Kristian
Orang ramai berubah, proses pemikiran berubah, kesedaran berubah, agama semakin kompleks dan berubah. Kekristianan, yang datang ke wilayah Kievan Rus oleh keganasan yang paling parah dari pedang Putera Vladimir, ditakdirkan untuk menginjak-injak pagan, berhala dan kuil-kuil pagan. Kekristenan, sebagai agama yang diberikan untuk satu bangsa, untuk mentalitas dan tahap kesedarannya, bertentangan dengan paganisme Slavik. Ia menentang pertimbangan etika orang-orang, tabiat estetik mereka, dan secara semula jadi tidak mengambil kira cara hidup orang-orang Slavia Timur. Walau bagaimanapun, paganisme tidak berputus asa seperti itu. Ia tidak boleh seketika dapat keluar dari kesedaran massa seluruh negara. Untuk ini, ia memerlukan sekurang-kurangnya tiga ratus tahun untuk banyak simbol pagan, seperti swastika atau pendakap, untuk hilang dari gereja-gereja Kristian, walaupun mereka tidak hilang sepenuhnya.
Sebagai contoh, swastika boleh didapati di mahkota kerajaan Romanovs, yang bermaksud putaran matahari, dan bukan simbol Nazi Jerman dari zaman Adolf Hitler. Dengan cara ini, swastika boleh didapati di beberapa anugerah pertama republik Soviet muda.
Walaupun selepas milenium Kristian berarak di seluruh Rusia, banyak cuti pagan selamat dirayakan, dan Maslenitsa bukan satu-satunya.
Selain itu, musim cuti musim sejuk mahupun musim panas, yang dianggap permainan untuk menghormati dewa Svetovid, yang berlaku semasa matahari bertukar sama ada pada musim panas, atau musim sejuk, juga tidak kekal selama-lamanya dilupakan. Untuk tahap tertentu, musim panas Yuletide terpaksa bergabung dengan Trinity of Christianity, dan musim sejuk - dengan perayaan Krismas.
