Manusia adalah makhluk yang tidak rasional. Dalam dunia haiwan, segala-galanya bertujuan untuk memelihara kehidupan individu dan penerusan spesiesnya. Naluri pemeliharaan diri adalah program yang berkuasa yang mengawal kelakuan mana-mana makhluk hidup. Dan hanya seorang lelaki, walaupun asal hewannya, mampu melakukan tindakan, kadang-kadang secara langsung bertentangan dengan strategi hidup. Sering demi matlamat abstrak dan idea-idea yang tidak jelas, dia bersedia untuk meletakkan kesihatan dan kehidupannya sendiri. Sejarah manusia penuh dengan tingkah laku seperti "tidak logik".
Pada abad XV, di kalangan bangsawan Eropah, adat baru muncul - pergaduhan berduel, tujuannya adalah untuk melindungi kehormatan dan martabat salah satu pihak. Sangat cepat duel itu berubah menjadi cara untuk menyelesaikan sebarang konflik di kalangan kelas mulia. Sejarah duels bermula di Itali, tetapi dengan cepatnya tersebar di seluruh Eropah dan benua itu ditenggelami oleh "demam duel" yang nyata yang berkobar-kobar selama beberapa abad dan menewaskan ratusan ribu orang. Hanya di Perancis dan hanya semasa pemerintahan Henry IV dari Bourbon (kira-kira dua puluh tahun) antara enam dan sepuluh ribu bangsawan muda meninggal dunia dalam duels. Ini agak setanding dengan kerugian dalam pertempuran besar.
Menyelesaikan konflik dengan kuasa fizikal adalah, pada hakikatnya, setua dunia. Sering kali berlaku bahawa semasa pencarian seperti konsensus, salah satu pihak telah dihantar ke dunia yang lebih baik. Walau bagaimanapun, pertarungan itu berbeza daripada peraturan perjuangan biasa, yang merupakan kod duel khusus.
Bangsawan Eropah, yang terbentuk berdasarkan ksatria zaman pertengahan, mempunyai idea sendiri kehormatan peribadi. Apa-apa pencerobohan ke atasnya dalam bentuk penghinaan dengan perkataan atau tindakan hanya boleh dibasuh dengan darah pesalah itu, jika tidak, orang itu dianggap tidak dihormati. Oleh itu, panggilan untuk pertarungan di zaman dahulu, sebagai peraturan, berakhir dengan kematian atau kecederaan kepada salah seorang lawan.
Pada hakikatnya, sebab duel itu boleh jadi apa-apa, kerana fakta yang menyebabkan penghinaan dan keterukannya ditafsirkan oleh "mangsa" itu sendiri. Ya, dan konsep "kehormatan mulia" difahami dengan sangat meluas. Apa-apa pun boleh membawa kepada cabaran: dari balas dendam kepada saudara atau rakan yang terbunuh kepada jenaka yang tidak berjaya atau isyarat yang janggal.
Dari masa ke masa, pergaduhan menjadi bergaya. Semua orang berjuang dalam duels. Bukan sahaja para bangsawan, tetapi para pencuri, askar, pelajar dan bahkan kepala mahkota. Kaisar Jerman Charles V mencabar Raja Perancis Francis I untuk pertarungan, dan raja Sweden Gustav IV menghantar satu tantangan kepada Napoleon Bonaparte. Raja Perancis, Henry II meninggal dunia akibat duel, dan maharaja Rusia, Paul I menawarkan untuk menghapuskan peperangan dan menyelesaikan konflik antara negeri-negeri dengan mengadakan pergaduhan diantara raja-raja mereka. Walau bagaimanapun, idea yang berani itu tidak dapat dijawab.
Duel cuba untuk melarang banyak kali, dan bret terancam denda berat, penjara dan juga pengucilan dari gereja, tetapi tidak banyak menggunakan langkah-langkah ini. Pergaduhan berlanjut hingga permulaan Perang Dunia Pertama.
Di negara kita, duels mempunyai akaun khas. Pada abad XIX, mangsa-mangsa mereka adalah dua penyair terbesar Rusia: Alexander Pushkin dan Mikhail Lermontov.
Sejarah duel
Nama "duel" berasal dari perkataan Latin duellum, yang bermaksud pertarungan kehakiman. Walau bagaimanapun, perlu diperhatikan bahawa duels hanya pertarungan tidak sah dan tidak sah. Tempat pertarungan biasanya disembunyikan dengan teliti.
Ramai penyelidik menekankan persamaan duels dengan pertempuran kehakiman Zaman Pertengahan dan kejohanan bersungguh-sungguh, bagaimanapun, walaupun terdapat persamaan, kita masih bercakap tentang perkara yang berbeza. Perkelahian kehakiman merupakan bahagian integral dari sistem keadilan rasmi, dan pertandingan dapat dipanggil sebagai cara untuk meningkatkan kemahiran seorang pahlawan profesional.
Duel kehakiman dipanggil "penghakiman Tuhan," dan bukannya satu pembunuhan beramai-ramai, tetapi sebaliknya suatu majlis yang penuh. Ia sering terpaksa apabila ia tidak mungkin untuk membuktikan kebenaran dengan cara lain. Adalah dipercayai bahawa dalam perjuangan ini Tuhan akan membantu yang betul dan menghukum penjenayah. Selain itu, pergaduhan semacam itu tidak semestinya berakhir dengan kematian salah seorang peserta. Kebenaran untuk melakukan pergaduhan mahkamah sering memberi raja sendiri. Bagaimanapun, pada akhir Abad Pertengahan, sikap terhadap pergaduhan itu mula berubah. Pada tahun 1358, seorang Jacques Legre di hadapan Raja Perancis Charles VI kehilangan pertempuran mahkamah, didapati bersalah dan digantung. Dan tidak lama kemudian mereka mendapati penjenayah sebenar. Ternyata skandal besar, selepas itu pergaduhan kebiasaan mahkamah telah tenggelam dalam kelalaian. Gereja sangat kritikal terhadap amalan ini.
Satu pertarungan dalam bentuk di mana kita tahu, ini bukanlah gagasan Zaman Pertengahan, tetapi Renaissance. Satu-satunya perkara yang mungkin menghubungkan pergaduhan mahkamah dengan duels ialah idea "penghakiman Tuhan," yang mana Tuhan akan membantu hak dan melindungi keadilan.
Duel dicipta oleh orang Itali sekitar abad XIV. Pada masa ini mereka adalah apa yang dipanggil "menjelang selebihnya." Seorang lelaki umur baru dilahirkan di Itali, dengan idea lain mengenai penghormatan dan cara untuk melindunginya. Ia adalah bangsawan dan warganegara Itali yang mempunyai kebiasaan menyelesaikan konflik melalui pertempuran bersenjata. Di sini juga muncul risalah pertama dengan peraturan duels, mereka juga menggambarkan tahap kebencian, yang mesti diikuti dengan cabaran.
Pada masa yang sama, pedang yang lebih ringan menggantikan pedang berat Zaman Pertengahan, dan kemudian senjata, yang dipanggil orang Sepanyol, espada ropera, "pedang untuk pakaian" yang dipakai untuk memakai tetap dengan pakaian awam.
Tempat pertarungan itu biasanya dipilih di luar kota, pergaduhan seperti itu diperjuangkan dengan sekurang-kurangnya konvensi yang tidak perlu, sekuat mungkin, oleh itu mereka sering berakhir dengan pembunuhan salah seorang peserta. Pergaduhan tersebut dipanggil "perkelahian di semak" atau "bertempur di semak." Peserta mereka, sebagai peraturan, menggunakan senjata yang ada bersama mereka, dan biasanya tanpa perisai, kerana sangat sedikit orang yang memakai mereka dalam kehidupan seharian.
Ciri khas dari pergaduhan era ini adalah bahawa peraturan duels sangat bersyarat dan sering tidak memenuhi mereka sama sekali. Kadang-kadang detik menyertai perjuangan, dalam hal ini ia berubah menjadi darah yang sebenar. Dalam kes pertarungan umum, pejuang, setelah menyelesaikan lawannya, tidak teragak-agak untuk membantu kawannya. Contohnya adalah duel terkenal antara kegemaran raja Perancis Henry III dan duke de Guise, yang diterangkan dalam novel Dumas The Countess de Monsoreau.
Lebih-lebih lagi, tempat pertarungan itu tidak dikawal, mungkin terdapat trotoar batu dan rumput basah. Oleh itu, bahaya itu tidak kurang daripada pertempuran sebenar. Senjata biasa duel pada masa itu adalah pedang berat atau rapier dan dagger (dagh). Mereka boleh mengenakan bukan sahaja menusuk, tetapi juga menimbulkan luka. Untuk menangkis pukulan musuh, perisai duel kecil digunakan, atau hanya luka jubah di sekeliling tangan yang lain.
Biasanya pemanggil memilih masa dan tempat pertarungan, senjata duel ditentukan oleh orang yang dipanggil. Terdapat kes apabila pergaduhan terikat dengan serta-merta dan berlaku tanpa sebarang detik sama sekali. Dalam perjuangan, ada kemungkinan cara untuk menggunakan sebarang kaedah: untuk mengalih perhatian perhatian musuh, untuk menyelesaikan sesuatu yang tidak bersenjata, berundur atau terluka, untuk mengalahkan di belakang. Teknik-teknik yang digunakan dan terus-terangnya cabul seperti berpakaian perisai yang tersembunyi di bawah pakaian.
Dari Itali, duels itu cepat merebak ke negara-negara Eropah yang lain. Mereka menjadi sangat popular di Perancis semasa zaman perang agama dan Fronde. Tetapi, jika di Itali, duels biasanya dirahsiakan dan cuba bertarung tanpa saksi tambahan, bangsawan Perancis berdarah, hampir tanpa bersembunyi. Ia dianggap sebagai "kehilangan muka" mutlak untuk memaafkan penghinaan yang dikenakan dan tidak menyebabkan penyalahguna itu berduel, tidak kurang memalukan menanti orang yang enggan menelepon.
Adalah dipercayai bahawa semasa pemerintahan Francis I di Perancis, sehingga 20 ribu duel berlaku setiap tahun. Adalah jelas bahawa akaun para bangsawan terbunuh dalam duels, juga beribu-ribu. Dan tidak menghairankan bahawa keadaan sedemikian tidak sesuai dengan kuasa tertinggi negara-negara Eropah sama sekali.
10 Julai 1547 di Perancis, pertarungan rasmi terakhir berlaku. Henry II melarang mereka selepas kegemarannya terbunuh dalam pertarungan. Benar, ini tidak mengubah keadaan sama sekali, kini duels diadakan di bawah tanah. Bukan sahaja pihak berkuasa sekular, tetapi juga pihak berkuasa gereja, mengambil perjuangan menentang pertumpahan darah yang tidak perlu. Di Katedral Trent, diumumkan bahawa bukan sahaja para peserta atau detik duel, tetapi juga penontonnya, secara automatik akan meninggalkan gereja. Gereja secara umumnya sangat tidak bertoleransi terhadap pergaduhan dan secara aktif berperang dengan mereka sehingga akhir abad XIX. Pemain duel yang mati, seperti bunuh diri, diarahkan untuk tidak mengebumikan mereka di tanah perkuburan.
Henry IV menyamakan gelaran pertarungan untuk menghina Kebawah Duli Yang Maha Mulia, Louis XIV mengeluarkan 11 edaran melawan duels, dan Cardinal Richelieu yang terkenal secara aktif menentang fenomena ini. Yang terakhir, sebagai hukuman untuk pertarungan, memperkenalkan hukuman mati atau buangan seumur hidup. Dalam Empayar Suci Romawi, pergaduhan disamakan dengan pembunuhan yang disengaja dengan segala akibat yang berlaku.
Lawan-lawan yang tidak dapat dipertahankan dalam pergaduhan berduel adalah Napoleon Bonaparte dan autokrat Rusia Nicholas I. Kaisar Perancis percaya bahawa "... kehidupan setiap warganegara adalah kepunyaan orang tuanya; Nicholas I menganggap duel itu menjadi tidak bermaruah.
Tetapi langkah-langkah semacam itu tidak dapat menghentikan pergaduhan sepenuhnya. Nobles menganggap duel itu menjadi hak istimewa mereka, dan pendapat umum sepenuhnya di pihak mereka. Tradisi pergaduhan begitu dihormati bahawa mahkamah sering membenarkan Breters.
Di antara golongan bangsawan muda terdapat "ahli duelan profesional", yang mana terdapat berpuluh-puluh, atau bahkan beratus-ratus pergaduhan dan seluruh pemakaman peribadi orang mati. Sebagai penumpuk kelas tinggi, mereka sentiasa menimbulkan pertengkaran, mengingati duel satu-satunya cara untuk mencapai kemuliaan peribadi. Sebab pertarungan itu boleh jadi apa-apa: sepintas lalu, perlanggaran yang tidak sengaja, jenaka yang tidak difahami. Pertarungan yang disebabkan oleh potongan jubah, yang diterangkan dalam The Three Musketeers, adalah keadaan yang benar-benar realistis untuk masa itu.
Pada mulanya, hanya senjata sejuk digunakan untuk pergaduhan, tetapi pada duel abad ke-18 dengan pistol muncul. Ia adalah titik perubahan. Pemenang pertarungan dengan pedang atau rapiers sebagian besar ditentukan oleh ciri-ciri fizikal lawan, kadang-kadang hasil pertarungan itu telah ditentukan terlebih dahulu. Penggunaan senjata api sangat menyamakan peluang para pihak.
Pada pertengahan abad ke-18, "demam duel" di Eropah mula mereda. Duels menjadi jarang berlaku, dan peraturan untuk kelakuan mereka lebih teratur. Hampir semua pergaduhan keluli diadakan dengan beberapa saat, dengan panggilan awal. Duel pedang, sebagai peraturan, telah diadakan sebelum luka pertama. Semua ini membawa kepada pengurangan ketara dalam kematian di kalangan pejuang. Pada pertengahan abad XVIII, sekolah Perancis pagar mencapai kemuncaknya, senjata utama duel adalah pedang ringan, yang tidak boleh ditikam atau dipotong.
Perkembangan sistem undang-undang dan kesedaran yang semakin meningkat kepada orang ramai menyebabkan fakta bahawa dalam hal penghinaan atau penghinaan, orang pergi ke mahkamah dan tidak memegang senjata. Bagaimanapun, pada abad ke-XIX, duels agak kerap, walaupun mereka kehilangan keabadian darah yang dahulunya.
Pada tahun 1836, kod duel pertama diterbitkan, penulisnya adalah seorang Perancis, Comte de Chateauville. Pada tahun 1879, kod Count Verger diterbitkan, ia menjadi lebih popular. Dalam kedua-dua kitab ini, semua pengalaman berabad-abad yang bertarung di Eropah disimpulkan. Secara umum, pada abad ke-19, penurunan era duel bermula di benua Eropah. Terdapat beberapa "pecah", tetapi secara umum mereka tidak dapat memecahkan trend umum.
Sekitar pertengahan abad ke-19, satu wabak "jurnalistik" bermula. Media bebas muncul di Eropah, dan kini para wira penerbitan mereka sering mencabar wartawan.
Duels telah diadakan di Dunia Baru. Mereka adalah sangat pelik, dan bukan duel koboi yang sering ditunjukkan di barat. Penentang menerima senjata dan pergi ke hutan, di mana mereka mula memburu satu sama lain. Pukulan di belakang atau serangan hendap dianggap kaedah biasa pertarungan Amerika.
Duel di Rusia
Pertarungan itu muncul di Rusia lebih lama daripada di seluruh Eropah. Tradisi pergaduhan seperti itu di Rusia tidak wujud sama sekali. Dan ini tidak menghairankan, sejak sebelum pembaharuan Peter the Great, tidak ada bangsawan jenis Eropah - pembawa utama idea penghormatan peribadi. Para bangsawan Rusia, pegawai dan pengacara zaman pra-Petrus Agung tidak melihat apa-apa yang salah dalam bertindak balas terhadap penghinaan untuk mengadu kepada tsar atau mencari keadilan di mahkamah.
Pada masa demam berdarah sangat sengit di Itali dan Perancis, di Rusia segala-galanya adalah tenang dan tenang sehubungan dengan pergaduhan, walaupun hubungan rapat dengan Eropah yang telah ditubuhkan pada masa pemerintahan Alexei Mikhailovich. Duel pertama yang didokumentasikan di Rusia berlaku pada 1666, ia dihadiri oleh dua pegawai asing yang berkhidmat dalam resimen "asing". Hasil perjuangan ini tidak diketahui.
Maharaja Peter I adalah yang pertama untuk menghadiri pergaduhan berduel dan mengeluarkan perintah yang melarang mereka di bawah penalti hukuman mati. Selain itu, untuk menyertai pertarungan, ia ditetapkan untuk menggantung bukan sahaja pemenang, tetapi juga yang kalah di dalamnya, walaupun pada waktu itu ia sudah berada di kubur: "... kemudian menggantungnya setelah kematian". Krut adalah Peter Alekseevich, anda tidak akan memberitahu apa-apa.
Walau bagaimanapun, duels dueling menjadi fenomena yang benar-benar meluas di Rusia hanya semasa pemerintahan Catherine II. Pada tahun 1787, Empress mengeluarkan satu dekri yang mengawal hukuman kepada peserta dalam duels dan penganjur mereka. Sekiranya pertarungan itu tidak berdarah, para peserta - termasuk detik-detik - hanya dapat menjauh dengan denda yang besar, tetapi pendorong duel itu sedang menunggu Siberia. Bagi kecederaan atau kematian, hukuman yang sama ditetapkan untuk kesalahan jenayah biasa.
Walaupun keterukan langkah-langkah ini, mereka menghentikan sedikit pertelagahan dalam negeri, kerana jarang dilakukan. Kes duel jarang sampai ke mahkamah, dan jika itu berlaku, pelaku, sebagai peraturan, menerima hukuman lebih ringan. Seperti di Eropah, pendapat orang ramai adalah sama sekali dengan pihak yang bertanding.
Di Rusia, satu jenis tradisi duel berkembang maju pada akhir XVIII - separuh pertama abad XIX. Keadaan ini boleh dipanggil agak paradoks: ketika "demam duel" di Eropah hampir hilang, jumlah duels di Rusia telah meningkat dengan ketara, dan kekejaman mereka telah meningkat dengan ketara. Sesetengah pengarang Barat, dengan menyebut kekejaman tertentu pertarungan Rusia, menyebutnya sebagai "pembunuhan yang sah."
Misalnya, biasanya menembak dijalankan dari jarak 15-20 langkah, yang mana amat sukar untuk terlepas tanda (orang Eropah melepaskan tembakan dari 25-30 langkah). Terdapat satu amalan yang menurutnya musuh, menembak yang kedua, boleh menghendaki lawannya untuk datang dekat dengan penghalang. Dalam kes ini, dia mendapat peluang untuk menembak orang yang tidak bersenjata dari jarak minimum. Di Rusia, kaedah duel seperti itu sangat popular, di mana tandingnya tidak dapat dielakkan berakhir dengan kematian seorang lawan ("melalui sapu tangan", "meletupkan tong", "duel Amerika"). Di Eropah pada masa itu, kesilapan kedua-dua lawan biasanya mengakhiri kes itu, dipercayai bahawa dalam kes ini kehormatan para peserta telah dipulihkan. Di Rusia, bagaimanapun, mereka sering melepaskan "hasilnya", iaitu, hingga mati salah seorang penyerang.
Persekutuan Rusia pada separuh pertama abad XIX meninggalkan tanda yang ketara dalam sejarah negara. Yang paling terkenal, tentu saja, adalah pergaduhan Pushkin dengan Dantes (1837) dan Lermontov dengan Martynov (1841), di mana dua penyair Rusia terbesar terbunuh. Pada masa yang sama, pembunuh mereka tidak menjadi objek percakapan awam, masyarakat tinggi berdiri di pihak mereka. Hukuman rasmi juga sangat ringan: Dantes hanya diusir dari Rusia, dan Martynov turun dengan tiga bulan dari rumah penjagaan dan pertobatan gereja. Keadaan ini sangat jelas menunjukkan sikap masyarakat Rusia ketika itu untuk melawan pergaduhan.
Menjelang pertengahan abad, jumlah duels di Rusia mula menurun dengan ketara. Walau bagaimanapun, dalam perkelahian Alexander III pertempuran sebenarnya dibenarkan secara rasmi. Tambahan pula, dalam beberapa kes bagi pegawai-pegawai mereka menjadi wajib. Keputusan ini membawa kepada peningkatan mendadak dalam bilangan tentera dalam tentera.
Pertempuran terus berlanjut hingga permulaan Perang Dunia I, tetapi dengan permusuhan permusuhan, mereka dilarang secara resmi. Pertarungan antara Gumilyov dan Voloshin, yang berlaku pada tahun 1909, menjadi salah satu duels yang paling terkenal pada abad ke-20. Sebab pertarungan itu adalah penyair Elizabeth Dmitrieva. Tempat perjuangan itu dipilih sangat simbolik - tidak jauh dari Black River di St Petersburg. Alexey Tolstoy menjadi lelaki kedua.
Nasib baik, pertarungan itu tidak berdarah. Гумилев промахнулся, а пистолет Волошина два раза дал осечку.
Женские дуэли
Как вы представляете себе типичного бретера? Камзол, широкий плащ, лихой закрученный ус и широкополая шляпа? А как бы вы отреагировали на тот факт, что некоторые из дуэлянтов носили пышные юбки и были очень внимательны к укладке волос? Да, речь идет о женских дуэлях, которые, конечно же, случались реже мужских, но отнюдь не были чем-то из ряда вон выходящим.
Одна из самых известных дуэлей между двумя женщинами состоялась в 1892 году в Лихтенштейне между графиней Кильмансегг и принцессой Паулиной Меттерних. Барышни не сошлись во взглядах по чрезвычайно важному вопросу: как лучше украсить зал для музыкального вечера. При этом присутствовала баронесса Любиньска - одна из первых женщин-докторов медицины. Именно она предложила соперницам драться топлес, но не для пущей пикантности (ее и так хватало), а чтобы не занести инфекцию в раны. Можно поспорить, но такое зрелище было куда круче современных женских боев. Правда, мужчин на женские дуэли не допускали, ни в качестве секундантов, ни, тем более, "чтобы посмотреть". Dan sia-sia.
Вообще же тема полуобнаженной женской дуэли была весьма популярна у европейских художников XIX века, и их можно понять. Подобные сюжеты можно увидеть на картинах француза Жана Беро, а в миланском музее Прадо вы сможете можно полюбоваться полотном Хосе Риберы под названием "Женская дуэль".
Тот поединок в Лихтенштейне закончился двумя легкими обоюдными ранениями: в нос и в ухо. Однако далеко не все женские дуэли заканчивались так безобидно.
Первый задокументированный поединок между представительницами прекрасного пола относится к 1572 году. Дело было так: две очаровательные сеньориты сняли комнату в женском монастыре святой Бенедикты, что около Милана, и закрылись к ней, объяснив монашкам, что им нужно срочно помолиться. Однако, оставшись наедине, дамы достали не молитвенники, а кинжалы. Когда дверь в комнату была взломана, в ней обнаружили страшную картину: одна из женщин была мертва, а вторая умирала, истекая кровью.
Своего пика женские дуэли достигли в XVII веке. Жительницы Франции, Италии и Испании словно бы сошли с ума. Поводом для разборок могло быть что угодно: косой взгляд, покрой платья, мужчина…
Причем поединки между женщинами были крайне жестоки. Если в дуэлях между мужчинами того времени одна смерть приходилась примерно на четыре поединка, то практически каждая женская дуэль приводила к появлению трупа. Характерно, что женщины практически не соблюдали правил во время дуэлей.
Во время женских поединков использовалось стандартное оружие: шпаги, рапиры, кинжалы, даги, реже пистолеты. От европеек не отставали и наши дамы, внося в эту потеху милый отечественный колорит: русские помещицы Заварова и Полесова рубились на саблях. Княгиня Дашкова отправилась в Лондон, где она не сошлась во взглядах в литературном споре с герцогиней Фоксон. Результатом ссоры стало проколотое плечо Дашковой. Ходили слухи, что даже будущая российская императрица Екатерина II в четырнадцатилетнем возрасте выясняла на дуэли отношения со своей троюродной сестрой. Учитывая темперамент Екатерины, данный факт не вызывает большого удивление.
Писательница Жорж Санд дралась с Марией д'Агу, выбрав в качестве оружия собственные ногти. В это время повод для поединка - композитор Ференц Лист - закрылся в комнате, чтобы не видеть всего этого безобразия.
Одной из самых известных дуэлянток, настоящим бретером в юбке, была мадам де Мопен - знаменитая оперная певица, блиставшая на сцене Гранд Опера. Счет жертв этой дамы идет на десятки.
Еще одной знаменитой женской дуэлью является поединок между герцогиней де Полиньяк и маркизой де Несль, который состоялся в Булонском лесу осенью 1624 года. Причиной схватки был мужчина. Барышни выясняли, кто из них милее герцогу Ришелье. Не тому знаменитому кардиналу, а его родственнику, в будущем маршалу Франции, который был весьма падок до женского пола.
