Dalam tahun-tahun kebelakangan ini, Timur Tengah tidak meninggalkan berita utama agensi berita dunia. Rantau ini dalam demam, peristiwa yang berlaku di sini sebahagian besarnya menentukan agenda geopolitik global. Di tempat ini kepentingan pemain terbesar di arena dunia saling berkaitan: Amerika Syarikat, Eropah, Rusia dan China.
Untuk lebih memahami proses yang berlaku hari ini di Iraq dan Syria, perlu melihat ke masa lalu. Percanggahan yang membawa kepada kekacauan berdarah di rantau ini dihubungkan dengan kepelbagaian Islam dan sejarah dunia Islam, yang kini mengalami letupan yang penuh semangat. Setiap hari peristiwa-peristiwa di Syria lebih mengingatkan tentang perang agama, tanpa kompromi dan tanpa belas kasihan. Ini telah terjadi dalam sejarah: Reformasi Eropah membawa kepada konflik berdarah di antara Katolik dan Protestan.
Dan jika segera selepas peristiwa musim semi Arab, konflik di Syria menyerupai kebangkitan bersenjata biasa rakyat terhadap rejim otoriter, maka hari ini pihak pembangkang dapat dibahagikan dengan jelas dengan alasan agama: Presiden Alawi dan Syiah menyokong Presiden Assad di Syria, dan kebanyakan penentangnya adalah Sunni (kedua-dua cawangan ini diiktiraf sebagai tidak sah di wilayah Persekutuan Rusia). Daripada Sunni - dan rasa paling radikal - terdiri daripada pasukan Negara Islam (ISIL) - "cerita seram" utama mana-mana orang Barat di jalanan.
Siapa Sunni dan Syiah? Bagaimana mereka berbeza? Dan mengapa betul-betul sekarang perbezaan antara Sunni dan Syiah telah menyebabkan konfrontasi bersenjata antara kumpulan-kumpulan agama ini?
Untuk mencari jawapan kepada soalan-soalan ini, kita perlu membuat perjalanan dari masa ke masa dan kembali tiga belas abad yang lalu, dalam tempoh ketika Islam adalah agama muda pada masa kecilnya. Walau bagaimanapun, sebelum ini, beberapa maklumat am yang akan membantu untuk memahami isu ini dengan lebih baik.
Aliran Islam
Islam adalah salah satu agama dunia terbesar, yang berada di tempat kedua (selepas Kristian) dalam bilangan pengikut. Jumlah pengikutnya ialah 1.5 bilion orang yang tinggal di 120 negara di dunia. Di 28 negara, Islam mengisytiharkan agama negara.
Secara semulajadi, ajaran agama yang begitu besar tidak boleh menjadi homogen. Struktur Islam termasuk banyak trend yang berbeza, beberapa di antaranya dianggap kecil walaupun oleh orang Islam sendiri. Dua kawasan terbesar Islam adalah Sunni dan Shi'ism. Ada yang lain, kurang banyak arus agama ini: Sufisme, Salafisme, Ismailis, Jamaat Tabliq dan lain-lain.
Sejarah dan intipati konflik
Perpecahan Islam ke dalam Syiah dan Sunni berlaku sejurus selepas kemunculan agama ini, pada paruh kedua abad ke-7. Pada masa yang sama, alasannya tidak mempedulikan dogmat iman sebagai politik murni, tetapi, lebih tepatnya, perjuangan yang cetek untuk kuasa menyebabkan perpecahan.
Selepas kematian Ali, yang terakhir dari empat khalifah yang adil, perjuangan untuk tempatnya bermula. Pendapat tentang pewaris masa depan dibahagikan. Sesetengah orang Islam percaya bahawa hanya keturunan langsung keluarga Nabi, yang mana semua sifat rohaninya harus pergi, dapat memimpin khalifa.
Bahagian lain dari orang percaya percaya bahawa setiap orang yang layak dan berwibawa, yang akan dipilih oleh masyarakat, dapat menjadi pemimpin.
Khalifah Ali adalah sepupu dan menantu nabi, oleh itu sebahagian besar orang mukmin percaya bahawa penguasa masa depan harus dipilih dari keluarganya. Selain itu, Ali dilahirkan di Kaabah, dia adalah lelaki dan anak lelaki pertama yang masuk Islam.
Orang yang beriman, yang percaya bahwa umat Islam harus diperintah oleh orang-orang dari klan Ali, membentuk aliran agama Islam, yang disebut "Shiism", masing-masing pengikutnya disebut Syiah. Diterjemahkan daripada bahasa Arab, perkataan itu bermaksud "para penyembah, pengikut (Ali)." Satu lagi bahagian orang yang beriman, yang menganggap eksklusiviti seperti ini meragukan, membentuk perjalanan Sunni. Nama ini muncul kerana Sunnis mengesahkan kedudukan mereka dengan petikan dari Sunnah - sumber kedua yang paling penting dalam Islam.
Dengan cara ini, kaum Syiah menganggap Quran, yang diiktiraf oleh Sunni, dipalsukan sebahagiannya. Menurut mereka, maklumat mengenai perlunya melantik Ali sebagai penerima Muhammad telah dikeluarkan daripada beliau.
Ini adalah perbezaan utama dan utama antara Sunni dan Syiah. Ia menjadi punca perang saudara pertama yang berlaku di khalifah Arab.
Walau bagaimanapun, perlu diperhatikan bahawa sejarah selanjutnya hubungan antara kedua-dua cawangan Islam, walaupun ia tidak terlalu cerah, tetapi umat Islam berjaya mengelakkan konflik agama yang serius. Sunni sentiasa lebih banyak, situasi yang sama berlaku sekarang. Ia adalah wakil dari cabang Islam ini yang mengasaskan negara-negara berkuasa seperti dahulu kala sebagai khalifah Umayyad dan Abbasiyah, serta Empayar Uthmaniyyah, yang selama masa kegembiraannya adalah ribut petir sebenar di Eropah.
Pada Zaman Pertengahan, Persia Syiah terus bertengkar dengan Empayar Uthmaniyyah Sunni, yang sebahagian besarnya menghalang mereka daripada menguasai Eropah sepenuhnya. Walaupun konflik ini lebih bermotifkan politik, perbezaan agama juga memainkan peranan penting dalam diri mereka.
Kontroversi antara Sunni dan Syiah datang ke pentas baru selepas Revolusi Islam di Iran (1979), selepas itu rejim teokratik berkuasa. Peristiwa-peristiwa ini menamatkan hubungan normal Iran dengan Barat dan negara-negara jirannya, di mana Sunni kebanyakannya berkuasa. Kerajaan Iran yang baru mula mengejar dasar luar negeri yang aktif, yang dianggap oleh negara-negara di rantau ini sebagai permulaan pengembangan Syiah. Pada tahun 1980, perang bermula dengan Iraq, majoriti yang kepimpinannya diduduki oleh Sunni.
Konfrontasi Sunni dan Syiah datang ke tahap yang baru selepas satu siri revolusi (dikenali sebagai "Spring Arab"), menyapu rantau ini. Konflik di Syria jelas membahagikan parti-partai yang berperang berdasarkan asas pengakuan: presiden Alawite Syria dipertahankan oleh Kor Guardian Islam Iran dan Hizbullah Syiah dari Lebanon, dan ditentang oleh militan Sunni yang disokong oleh pelbagai negara di rantau ini.
Apa lagi yang berbeza Sunni dan Syiah
Sunni dan Syiah mempunyai perbezaan yang lain, tetapi mereka kurang penting. Contohnya, Shahad, yang merupakan ungkapan lisan tiang pertama Islam ("Saya bersaksi bahawa tidak ada Tuhan melainkan Allah, dan bersaksi bahawa Muhammad adalah Nabi Allah"), kaum Syi'ah terdengar agak berbeza: pada akhir frasa ini mereka menambahkan "... dan Ali - kawan Allah. "
Ada perbezaan lain antara cabang Sunni dan Syiah di dalam Islam:
- Ibadat Sunni hanya Nabi Muhammad, dan Syiah, selain itu, memuji Ali sepupunya. Sunni menyembah seluruh teks Sunnah (nama kedua mereka adalah "orang Sunnai"), dan golongan Syiah hanya sebahagian daripadanya yang menyangkut Nabi dan keluarganya. Sunni percaya bahawa mengikuti Sunnah adalah salah satu tugas utama seorang muslim. Dalam hal ini, mereka boleh dipanggil dogmatis: Taliban di Afghanistan tegas mengatur walaupun butiran penampilan dan tingkah laku seseorang.
- Jika cuti-cuti Muslim terbesar, Uraza Bayram dan Kurban Bayram, dirayakan dengan cara yang sama oleh kedua-dua cawangan Islam, tradisi merayakan hari Ashur antara Sunni dan Syiah mempunyai perbezaan yang signifikan. Bagi kaum Syi'ah, hari ini adalah peringatan.
- Sunni dan Syiah mempunyai sikap yang berbeza terhadap peraturan Islam, sebagai perkahwinan sementara. Yang terakhir menganggap ini sebagai fenomena biasa dan tidak mengehadkan jumlah perkahwinan tersebut. Sunni menganggap bahawa institusi itu menyalahi undang-undang, kerana Mohammed sendiri memansuhkannya.
- Terdapat perbezaan di tempat-tempat ibadah haji: Sunni melawat Mekah dan Madinah di Arab Saudi, dan Syiah melawat Najaf atau Karbala Iraq.
- Sunni sepatutnya melakukan lima doa (doa) sehari, dan Syiah boleh membatasi kepada tiga.
Walau bagaimanapun, perkara utama di mana kedua-dua arah Islam berbeza ialah cara memilih kuasa dan sikap terhadapnya. Imam Sunni - ia hanya seorang rohani yang mendominasi masjid. Sikap yang berbeza sekali terhadap isu ini di kalangan orang Syiah. Kepala kaum Syi'ah, imam, adalah pemimpin rohani yang mengatur bukan hanya soal kepercayaan, tetapi juga politik. Dia berdiri di atas struktur negeri. Selain itu, imam harus datang dari klan nabi Mohammed.
Contoh tipikal bentuk kerajaan ini ialah Iran hari ini. Ketua Syiah Iran, Rahbar, lebih tinggi daripada presiden atau ketua parlemen negara. Dia benar-benar menentukan dasar negara.
Sunni tidak mempercayai kesempurnaan masyarakat, dan kaum Syi'ah percaya bahawa imam mereka benar-benar tidak berdosa.
Syi'ah percaya pada dua belas imam yang sahih (keturunan Ali), nasib yang terakhir (namanya Muhammad al-Mahdi) tidak diketahui. Dia hanya hilang tanpa jejak pada akhir abad ke-9. Syi'ah percaya bahawa al-Mahdi akan kembali kepada orang-orang pada malam Penghakiman Terakhir untuk membawa perintah kepada dunia.
Sunni percaya bahawa selepas kematian, jiwa seseorang dapat bertemu dengan Tuhan, dan Syiah mempertimbangkan pertemuan seperti itu mustahil dalam kehidupan manusia di bumi dan selepas itu. Komunikasi dengan Tuhan hanya dapat dipertahankan melalui Imam.
Perlu juga diperhatikan bahawa orang-orang Syiah mengamalkan prinsip "takiya", ini bermaksud penyembunyian agama yang beriman.
Bilangan dan tempat kediaman Sunni dan Syiah
Berapa banyak sunnite dan shiites di dunia? Kebanyakan umat Islam yang tinggal di planet ini hari ini tergolong dalam aliran Sunni Islam. Mengikut pelbagai anggaran, mereka terdiri dari 85 hingga 90% daripada pengikut agama ini.
Kebanyakan Syiah tinggal di Iran, Iraq (lebih separuh daripada penduduk), Azerbaijan, Bahrain, Yaman dan Lubnan. Di Arab Saudi, Shi'ism diamalkan oleh kira-kira 10% penduduk.
Sunni membentuk majoriti di Turki, Arab Saudi, Kuwait, Afghanistan, dan negara-negara lain di Asia Tengah, Indonesia, dan Afrika Utara: Mesir, Maghribi, dan Tunisia. Di samping itu, majoriti umat Islam di India dan China tergolong dalam aliran Islam Sunni. Muslim Rusia juga tergolong dalam Sunni.
Sebagai peraturan, tidak ada konflik antara pengikut aliran Islam ini apabila tinggal bersama di wilayah yang sama. Sunni dan Syiah sering melawat masjid yang sama, dan ia juga tidak menyebabkan konflik.
Keadaan semasa di Iraq dan Syria lebih berkemungkinan disebabkan oleh sebab politik. Konflik ini dikaitkan dengan pembangkang Persia dan Arab, berakar pada kedalaman gelap zaman.
Alawites
Sebagai kesimpulan, saya ingin mengatakan beberapa perkataan mengenai kumpulan agama Alawite, yang mana sekutu Rusia semasa di Timur Tengah kepunyaan - Presiden Syria Bashar Assad.
Alawites adalah sekte (aliran) Islam Syiah, yang mana ia bersatu dengan penyembahan sepupu Nabi, Khalifah Ali. Alavisme berasal dari abad IX di wilayah Timur Tengah. Gerakan keagamaan ini menyerap ciri-ciri Ismaili dan Kekristianan Gnostik, dan hasilnya adalah "campuran letupan" Islam, Kekristianan, dan pelbagai kepercayaan pra-Islam yang wujud di wilayah-wilayah ini.
Hari ini, Alawites membentuk 10-15% daripada penduduk Syria, jumlah mereka adalah 2-2.5 juta orang.
Walaupun Alavisme berasal dari asas Syiah, ia sangat berbeza daripadanya. Alawites merayakan beberapa hari cuti Kristian, seperti Paskah dan Krismas, melakukan hanya dua namaz sehari, tidak menghadiri masjid, dan boleh minum alkohol. Alawites menyembah Yesus Kristus (Isa), para rasul Kristian, mereka membaca Injil pada perkhidmatan ilahi mereka, mereka tidak mengenali Shari'ah.
Dan jika Sunni radikal dari kalangan pejuang ISIL tidak terlalu baik di Syiah, menganggap mereka sebagai "orang yang salah", maka mereka secara umum memanggil golongan alawiyah yang berbahaya, yang mesti dimusnahkan. Sikap terhadap Alawites jauh lebih buruk daripada orang Kristian atau Yahudi, Sunnis percaya bahawa Alawites menyinggung perasaan Islam hanya dengan kewujudannya.
Tidak banyak yang diketahui tentang tradisi agama Alawites, kerana kumpulan ini secara aktif menggunakan amalan takia, yang membolehkan orang percaya melakukan upacara agama lain, sambil mengekalkan iman mereka.
