Pada masa ini, sikap terhadap Islam di dunia boleh dipanggil samar-samar. Alasan untuk ini adalah letupan sebenar pemacu, yang telah berlaku di dunia Islam dalam beberapa dekad yang lalu. Hari ini, seluruh dunia menonton dengan kejutan dan ketakutan yang mengasyikkan di Timur Tengah dan Asia Tengah. Tidak hairanlah, selepas itu, perang agama kali terakhir menggegarkan Eropah setakat abad ke-16.
Walau bagaimanapun, tidak mungkin seseorang dapat terus menjadi orang luar dari proses-proses yang mengerikan ini, gema-gema badai semakin menjangkau dunia "bertamadun" dalam bentuk letupan dan hukuman mati orang yang tidak bersalah.
Keganasan adalah salah satu bahaya yang paling serius yang dihadapi oleh manusia hari ini. Tidak boleh dikatakan bahawa semua umat Islam adalah pengganas, tetapi hampir semua pengganas kini adalah orang Islam. Malangnya, ini benar. Eropah, Amerika, atau Rusia moden mempunyai banyak simbol atau konsep agama Islam yang menakutkan, kerana mereka dikaitkan dengan keganasan atau peperangan menentang orang yang menganut agama lain.
Salah satu perkataan yang paling buruk untuk penduduk barat dan Rusia adalah "jihad" dan "megah". Ia adalah dengan konsep ini bahawa letupan, penembakan tebusan, pembunuhan beramai-ramai dan lain-lain manifestasi dari kelalaian dan pelampau dikaitkan. Sebenarnya, perkataan "jihad" telah menjadi sinonim dengan keganasan, dan "mojahed" adalah sinonim dengan fanatik agama. Mojaheds Afghanistan mengisytiharkan Jihad kepada tentera Soviet, maka pemisah dari Chechnya dan Caucasus Utara mengetuainya melawan tentera persekutuan Rusia, hari ini radikal di Syria berjuang di bawah bendera jihad.
Pada masa ini, dalam kesedaran awam antara konsep "jihad" dan jenayah yang dilakukan atas nama Islam, terdapat hampir sama tanda. Tetapi adakah ini sesuai dengan realiti atau pendapat yang serupa hanya stereotaip yang dikenakan oleh media?
Apa jihad?
Malah, semuanya lebih rumit. Islam adalah agama yang sangat kompleks dan beragam, yang mempunyai banyak arus dan sekolah. Di dalam Al-Quran, jihad adalah salah satu konsep asas, yang bermaksud tidak banyak peperangan melawan pemegang agama lain, sebagai manifestasi semangat untuk mempertahankan Islam dan mendirikannya di dunia. Jihad tidak sepatutnya dikenal pasti dengan pencerobohan dan keganasan.
Diterjemahkan dari bahasa Arab, konsep ini bermaksud "usaha atau perjuangan di jalan Allah." Dalam erti kata yang paling luas, jihad adalah sebarang tindakan yang bertujuan untuk menyebarkan dan melindungi prinsip dan perjanjian yang ditetapkan dalam Islam. Jihad boleh dipanggil mana-mana perjuangan menentang kejahatan dan ketidakadilan, ia tidak perlu diarahkan keluar dan dilancarkan dengan senjata di tangan.
Mana-mana penyebaran Islam di kalangan orang ramai juga jihad, dan orang yang melakukannya adalah mujahid. Menurut Al-Quran, setiap muslim yang taat tidak boleh melepaskan kekuatannya dan cara-cara material untuk tujuan tersebut.
Jika kita bercakap lebih luas, maka jihad adalah perjuangan yang berterusan bahawa setiap muslim mesti berani melawan nafsu dan nafsu sendiri. Atau, jika anda mahu, terhadap syaitan, yang setiap detik menipu manusia. Sebarang perbuatan yang benar dan mulia juga merupakan jenis jihad. Jika anda melihat bahawa seseorang telah kehilangan seratus ringgit dari saku dan mengembalikannya kepadanya, maka anda telah mengatasi pencobaan dan menang.
Dengan cara ini, jika kita menganalisis semua makna kata jihad dalam Al-Qur'an, menjadi jelas bahawa dalam majoriti kes-kes yang paling tidak, ia menimbulkan seruan untuk keganasan. Sebahagian daripada mereka melibatkan perjuangan untuk Tuhan (iman) dalam arti rohani, yang paling sering jihad adalah perlindungan tanah atau harta mereka, dan hanya beberapa kali konsep ini dikaitkan dengan perjuangan melawan wakil-wakil agama lain.
Jihad Jenis
Konsep ini adalah salah satu yang paling kompleks dan beragam dalam Islam.
Terdapat beberapa jenis jihad. Yang paling penting ialah jihad yang dipanggil hati. Ini bermakna perjuangan lelaki dengan nafsu atau nafs (komponen haiwan). Adalah dipercayai bahawa tanpa memenangi perjuangan ini, seseorang tidak dapat mendekatkan diri kepada Allah dan memberitakan idea-idea Islam kepada orang lain. Jenis jihad ini boleh dipanggil "asas".
Tahap seterusnya konsep ini adalah jihad bahasa. Ini bermakna seorang beriman boleh membawa cita-cita Islam kepada orang lain, mendesak mereka untuk hidup mengikut peraturan Islam. Bagaimanapun, untuk memberitakan, orang percaya sendiri harus mengatasi nafsu dan nafsu, iaitu, melalui jihad hati.
Tahap yang lebih tinggi dari konsep ini adalah tangan jihad. Ini bermakna seseorang yang mempunyai perkembangan yang lebih tinggi dapat menghentikan tindakan orang lain yang salah. Misalnya, menghukum penjenayah. Iaitu, seseorang bukan sahaja mengajar (bahasa jihad), tetapi bertindak secara aktif.
Tahap terakhir adalah jihad pedang. Ia hanya boleh digunakan sebagai pilihan terakhir jika tidak ada cara lain untuk menyelesaikan masalah ini. Iaitu, keganasan dibenarkan untuk digunakan, jika perkataan atau tindakan tidak menghasilkan hasil.
Terdapat satu lagi klasifikasi jihad, yang berdasarkan Hadis. Ia membezakan antara perjuangan rohani (besar) dan jihad kecil. Perjuangan bersenjata yang harus dilakukan oleh setia untuk melindungi tanah mereka, orang yang dikasihi, kehidupan mereka sendiri dan, tentu saja, perlindungan nilai-nilai Islam (dalam arti luas perkataan) adalah kepunyaan jihad kecil. Selalunya, mojahed adalah orang yang mengikuti laluan jihad kecil.
Harus diingat bahawa dalam Islam terdapat banyak tafsiran mengenai jihad pedang: apabila ia boleh digunakan, di bawah keadaan apa, serta mengenai kaedah dan tugasnya.
Maksudnya, secara teori semuanya kelihatan agak aman dan cukup baik, tetapi dalam praktiknya istilah "jihad" paling sering digunakan untuk memerangi orang kafir.
Kita tidak boleh melupakan konteks sejarah di mana konsep ini digunakan. Nabi Muhammad menegaskan jihad yang damai, tetapi selepas ini berabad-abad perkembangan aktif umat Islam (tidak sama sekali damai) dan perjuangan menentang banyak musuh yang mengancam dunia Islam. Di sini anda dapat menarik balik pencerobohan Mongol pada Zaman Pertengahan, yang merupakan kejutan sebenar bagi umat Islam, dan Perang Salib yang dilakukan terhadap Eropah oleh Timur. Dalam tempoh ini, panggilan untuk jihad menjadi salah satu faktor penggerak utama bagi para pengikut Nabi Muhammad.
Bagaimana jihad dan peraturan perang dalam Islam diisytiharkan
Secara semulajadi, tidak setiap orang Muslim boleh mengisytiharkan jihad dan pergi berperang. Keputusan sedemikian dibuat oleh ahli-ahli teologi yang dihormati, yang mesti memahami keadaan dengan terperinci dan hanya kemudian menyatakan kehendak mereka. Keputusan itu mesti dibuat melalui persetujuan.
Sekiranya berlaku pencerobohan, jihad diisytiharkan secara lalai, dan setiap muslim harus mengambil bahagian dalamnya.
Dengan cara ini, Al-Quran memberikan peraturan yang jelas untuk melakukan permusuhan, mereka sebahagian besarnya bertentangan dengan apa yang dilakukan oleh pengganas hari ini di Syria dan Afghanistan. Undang-undang Islam, yang berdasarkan Al-Qur'an, menetapkan peraturan yang mengikat umat Islam semasa jihad tentera.
Mereka melarang pembunuhan dan hukuman orang awam, terutama wanita, orang tua, anak dan imam. Juga, peraturan ini bercakap mengenai pematuhan perjanjian dan perjanjian dengan musuh dan keinginan untuk menamatkan konflik secepat mungkin.
Sejarah jihad
Sejarah jihad kecil mempunyai lebih daripada abad XIV. Jihad pertama diumumkan oleh Nabi Muhammad ketika ia berkempen melawan suku-suku dan kota-kota lain di Semenanjung Arab (permulaan abad ke-7).
Umat Islam telah berulang kali mengisytiharkan jihad terhadap lawan mereka. Sebagai contoh, raksasa Afghan mengisytiharkan perang ke atas British semasa Perang Anglo-Afghan Pertama di pertengahan abad ke-19. Pada akhir kurun ke-20, jihad diisytiharkan kepada tentera Soviet yang menyerang Afghanistan.
Beberapa perkataan harus dikatakan mengenai makna perkataan "mojahed". Ia juga boleh ditafsirkan dalam pelbagai cara. Dalam erti kata yang luas, moyang adalah orang yang usaha atau perjuangannya sesuai dengan salah satu definisi jihad. Mujahid mesti berjuang untuk kemuliaan Allah, dan bukan untuk wang, cita-cita atau balas dendam. Takrif ini sesuai bukan sahaja pahlawan, tetapi juga seorang imam atau guru yang membawa pengetahuan atau firman Allah kepada manusia. Malah seorang ibu yang membesarkan anaknya dengan betul juga diperbuat daripada manja. Walau bagaimanapun, tidaklah benar untuk memanggil pengganas di Syria atau Afghanistan, yang memusnahkan tebusan kepala orang yang tidak bersenjata atau membakar orang hidup.
Rusia sering mengisytiharkan jihad. Kali pertama ia berlaku pada akhir abad XVIII, selepas permulaan perang di Caucasus. Kemudian dia diumumkan oleh Sheikh Mansur, pemimpin Chechen, yang berjuang melawan Rusia. Pada awal kurun ke-19, Gazi-Muhammad membuat rayuan serupa kepada umat Islam. Dia meminta Rusia mengisytiharkan perang suci dan mengusir Rusia dari wilayah Chechnya dan Caucasus. Perjuangannya diteruskan oleh Shamil yang terkenal, yang menyatukan para pendaki Caucasus dan bertempur melawan tentera Rusia selama beberapa dekad.
Semasa Perang Dunia I, Turki mengisytiharkan jihad Rusia dan seluruh negara Entente. Walau bagaimanapun, rayuan ini tidak banyak memberi kesan kepada umat Islam, yang secara besar-besaran mengambil bahagian dalam pemberontakan terhadap Empayar Uthmaniyyah.
Semasa Perang Dunia berikutnya, orang Islam dari USSR mengisytiharkan jihad Jerman Nazi.
Jihad diisytiharkan oleh USSR selepas serangan ke Afghanistan. Jihad pertama Rusia moden telah diisytiharkan selepas permulaan perang di Chechnya. Kali terakhir beliau diisytiharkan pada akhir tahun lalu oleh kumpulan pengganas ISIS, selepas permulaan pengeboman Syria di Syria.
